nuansa damai

nuansa damai

Jumat, 15 Juli 2016

http://judyhusin.blogspot.co.id/2012/06/jangan-menghakimi-jurus-andalan-orang.html

Jangan Menghakimi! Jurus Andalan Orang Kristen

Jangan kamu menghakimi, supaya kamu tidak dihakimi. Karena dengan penghakiman yang kamu pakai untuk menghakimi, kamu akan dihakimi dan ukuran yang kamu pakai untuk mengukur, akan diukurkan kepadamu. (Mat 7:1-2)

“Kita tidak berhak menghakimi, yang berhak menghakimi hanya Tuhan Yesus.”
“Dia kan hamba Tuhan besar, jangan sembarangan menghakimi hamba Tuhan, nanti kamu bisa celaka.”
“Jangan menghakimi hamba Tuhan, kalau hamba Tuhan itu salah, biar Tuhan sendiri nanti yang akan menegur dia.”
“Memangnya kamu siapa, merasa berhak menghakimi! Jangan melihat selumbar dimata saudaramu, tapi balok di mata kamu sendiri tidak kelihatan.”

Itulah kira-kira beberapa perkataan yang sering saya dengar ketika seseorang sedang “mengingatkan” untuk “tidak menghakimi”. Masih banyak perkataan lainnya yang bahkan cenderung lebih kasar perkataan di atas yang diucapkan oleh seorang Kristen agar tidak menghakimi.

Kata “jangan menghakimi” bukan hal asing di telinga kita. Saya yakin kebanyakan orang kristen pasti pernah mendengarnya, bahkan banyak yang hafal ayatnya. Berdasarkan ayat Matius 7:1-2 ini, maka banyak orang Kristen yang hanya bisa bungkam ketika melihat suatu kesalahan diantara saudara seimannya apalagi kalau yang salah itu adalah seorang “hamba Tuhan” ditambah seorang “hamba Tuhan yang diurapi” atau “hamba Tuhan yang punya kuasa” atau “hamba Tuhan yang dipakai Tuhan dengan luar biasa”.

Matius 7:1-2 merupakan sebuah senjata ampuh bagi kebanyakan orang Kristen untuk membungkam orang Kristen lainnya yang lebih kritis. Ini juga menjadi senjata andalan bagi para Pendeta atau hamba Tuhan untuk membungkam pengikutnya agar tidak mempertanyakan ajarannya. Itu sebabnya saya menyebut ayat Mat:1-2 ini adalah jurus andalan orang Kristen.

Benarkah kita tidak boleh menghakimi? Sudah sejak bertahun-tahun yang lalu saya mendengar kata “Jangan Menghakimi” ini dikalangan Kristen, seolah sudah menjadi keseharian kehidupan orang Kristen. Ketika saya membaca keseluruhan ayat mengenai “Jangan Menghakimi” ini, saya menjadi ragu, pengertiannya tidak seperti yang dikira orang Kristen selama ini. Saya pernah mencoba mencari informasi melalui internet mengenai bolehkah orang kristen menghakimi? Yang saya temukan adalah artikel-artikel yang mengajarkan tentang “Jangan Menghakimi”. Saya hampir tidak menemukan artikel yang memperbolehkan orang Kristen untuk menghakimi, sampai pada satu artikel yang mengambil tema “mari menghakimi”.

Dari sekian banyak artikel yang mengajarkan “jangan menghakimi” hanya satu artikel yang mengajarkan untuk menghakimi, ironis sekali. Kejadian itu sudah lama sekali, saya juga sudah tidak ingat apa isi artikel yang mengajarkan untuk menghakimi. Yang saya ingat, saya tetap merasa tidak puas dengan penjelasannya, dan ini membawa saya kembali kepada Alkitab sebagai sumber kebenaran.

Apakah sebenarnya yang dikatakan Alkitab tentang hal ini. Saya akan masukkan seluruh pasal 7 yang diberi judul perikop “Hal Menghakimi”.

“Jangan kamu menghakimi, supaya kamu tidak dihakimi. Karena dengan penghakiman yang kamu pakai untuk menghakimi, kamu akan dihakimi dan ukuran yang kamu pakai untuk mengukur, akan diukurkan kepadamu. Mengapakah engkau melihat selumbar di mata saudaramu, sedangkan balok di dalam matamu tidak engkau ketahui? Bagaimanakah engkau dapat berkata kepada saudaramu: Biarlah aku mengeluarkan selumbar itu dari matamu, padahal ada balok di dalam matamu. Hai orang munafik, keluarkanlah dahulu balok dari matamu, maka engkau akan melihat dengan jelas untuk mengeluarkan selumbar itu dari mata saudaramu.”

Kebanyakan orang kristen yang menggunakan ayat ini hanya mengandalkan ayat 1 dan 2 dan kebanyakan lagi hanya mengandalkan ayat 1 saja. Itu sebabnya mereka mengambil kesimpulan bahwa orang kristen “TIDAK boleh menghakimi”. Meskipun banyak juga yang sering mengucapkan ayat berikutnya, tapi pikiran mereka sudah di setting untuk hanya mengandalkan ayat 1 dan 2. Mungkin itu juga yang diajarkan oleh para Pendeta yang “tidak ingin dihakimi”.

Bacalah secara keseluruhan ayat ini, saya yakin anda akan menemukan hal yang berbeda. Apanya yang berbeda? Bukankah ayat berikutnya justru lebih memojokkan orang kristen yang suka menghakimi? Di ayat berikutnya justru dikatakan bahwa orang kristen yang suka menghakimi adalah orang MUNAFIK! Bukankah begitu?

Itu memang benar, maksud saya orang kristen yang suka menghakimi atau dalam hal ini yang ingin mengeluarkan selumbar dimata saudaranya dengan balok masih ada dimatanya sendiri disebut Yesus sebagai orang munafik. Orang seperti ini adalah orang yang ingin menunjukkan bahwa dirinya mampu menunjukkan kesalahan saudaranya, sementara kesalahannya sendiri ia tidak ketahui. Bagian ayat ini juga yang banyak digunakan oleh orang kristen untuk mengatakan “Kamu sendiri saja imannya belum beres sudah mau sok pahlawan membereskan iman orang lain!”

Perhatikan baik-baik. Bukankah masih ada kelanjutan dari ayat ini? Saya tuliskan kembali Mat 7:5

“Hai orang munafik, keluarkanlah dahulu balok dari matamu, maka engkau akan melihat dengan jelas untuk mengeluarkan selumbar itu dari mata saudaramu.”

Yesus menyebut orang munafik adalah orang yang ingin mengeluarkan selumbar dari mata saudaranya dengan balok ada dimatanya sendiri. TAPI, Yesus juga mengatakan untuk mengeluarkan balok dari mata kita dahulu baru kemudian kita bisa melihat dengan jelas untuk mengeluarkan selumbar dari mata saudara kita. Bukankah ini yang dikatakan oleh Yesus.

Yesus sama sekali tidak melarang untuk menghakimi, hanya saja untuk menghakimi itu tidak sembarangan. Sejak ayat pertama dari pasal ini, Yesus memberi peringatan untuk tidak menghakimi agar kita tidak dihakimi. Ini menunjukkan kalau kita tidak siap untuk dihakimi, maka sebaiknya kita jangan menghakimi. Ayat berikutnya memberikan penjelasan yang lebih detail yaitu penghakiman dan ukuran yang kita gunakan untuk menghakimi juga akan diarahkan ke kita. Ini sama sekali tidak ada larangan untuk menghakimi, tapi kesiapan untuk dihakimi dengan hal yang sama. Oleh sebab itu di dua ayat terakhir, Yesus mengajarkan apa yang harus kita persiapkan terlebih dahulu sebelum kita dapat menghakimi. Kita harus dapat melihat dengan jelas terlebih dahulu, yang dalam hal ini kita harus tahu kebenaranNya terlebih dahulu baru kita bisa melihat kesalahan dari saudara kita. Mengapa demikian, ini karena dalam hal ini kita menyatakan kebenaran, memberi nasehat dan menegor, bukan asal menuduh atau menghakimi.

Sadarkah anda yang suka mengatakan “jangan menghakimi” sebenarnya anda sendiri sudah menghakimi orang yang anda tuduh “menghakimi” itu? Sepanjang pengalaman saya, orang yang suka berkata “jangan menghakimi” sebenarnya adalah orang yang tidak mengerti apa-apa mengenai kebenaran Alkitab. Saat saya dituduh “menghakimi”, saya selalu menanyakan dibagian mana saya menghakimi dan kalau memang yang saya katakan itu salah, tunjukkan dimana salahnya dan katakan kepada saya apa yang benar. Anda tahu, sampai hari ini, orang-orang yang menuduh saya suka menghakimi, tidak satu pun bisa menunjukkan kesalahan saya, apalagi menunjukkan kebenarannya.

Saya pernah mengatakan sebuah ajaran seorang pendeta terkenal itu salah kepada teman saya yang merupakan pengikutnya. Saya jelaskan kesalahannya berdasarkan Alkitab. Anda tahu jawaban teman saya? “Kamu tidak berhak menghakimi, dia seorang pendeta terkenal yang diurapi Tuhan loh”. Tapi saya jawab lagi “Saya hanya menjelaskan ada kesalahan dari ajarannya berdasarkan Alkitab.” Dia tetap ngotot bahwa pendeta itu pasti benar, saya yang salah dan sesat menafsirkan firman Tuhan. Saya minta dia tunjukkan dimana kesalahan saya berdasarkan Alkitab, dan dia sama sekali tidak bisa. Dia hanya bisa mengatakan kalau sayalah yang sesat dan suka menghakimi.

Kejadian ini seringkali terjadi dan cara yang sama yang digunakan oleh orang-orang Kristen yang tidak mengerti apa-apa tapi sangat percaya kepada pendetanya, akhirnya dengan hanya mengandalkan kata “jangan menghakimi” dia merasa diri sudah paling mengenal kebenaran, padahal isinya KOSONG.

Suatu kali saya dan istri bermaksud untuk mengikuti ibadah yang diadakan di sebuah mal. Lokasi ibadah berada di lantai yang cukup tinggi sehingga kami harus menaiki lift. Didalam lift selain saya dan istri ada juga beberapa orang lain yang ikut masuk. Seseorang menekan tombol lantai tujuan kami. Saya dan istri menduga tujuannya pasti sama dengan kami untuk mengikuti ibadah. Akhirnya orang itu disapa oleh istri saya dan kamipun ngobrol sambil menuju lantai tujuan.

Selain dia ada seorang lagi yang ternyata juga seorang kristen, tapi ia tidak dalam tujuan lantai yang sama dengan kami, melainkan lantai diatasnya lagi. Mungkin karena merasa sama-sama Kristen, ia ikut ngobrol. Sampai satu titik, orang yang satu tujuan sama saya menyebutkan nama seorang pendeta ayng cukup terkenal sebagi pendeta yang korupsi. Saya mengenal nama pendeta yang ia katakan dan beberapa kali mengikuti ibadahnya. Saya juga mengetahui kisah imannya. Saya percaya ia adalah seorang pendeta yang baik. Jadi ketika ia berkata bahwa pendeta ini korupsi, saya ingin bertanya apakah ia benar-benar mengetahuinya.

Belum sempat saya bertanya, orang kristen yang tidak satu lantai dengan kami langsung berkata “Pak, bapak jangan sembarangan menghakimi pak, di hamba Tuhan besar.” Dan dijawab “Saya tidak sembarangan, saya memang tahu kok.” Tiba-tiba saja orang itu berteriak-teriak “Bapak bisa celaka kalo menghakimi hamba Tuhan!, bapak bisa terkutuk! Masuk neraka nanti pak! Dia hamba Tuhan, bapak tidak boleh menghakimi hamba Tuhan!

Mendengar teriakannya itu saya dan istri hanya diam, sampai kami tiba dilantai tujuan kami, orang tersebut masih berteriak-teriak mengutuk. Rupanya dia adalah pengikut setia dari pendeta yang disebutkan namanya tadi. Kejadian itu sebenarnya sangat memalukan sekali, saya yakin orang yang berteriak-teriak tersebut tidak mengerti apa-apa tentang apa yang dikatakannya. Saya sendiri sebenarnya tidak percaya dengan tuduhan mengenai pendeta yang korupsi tersebut dan saya ingin minta penjelasan apakah orang itu benar-benar tahu atau hanya mendengar dari orang lain lalu main tebak-tebakan dengan menuduh korupsi. Sayangnya, orang Kristen yang berteriak-teriak jangan menghakimi tersebut sudah seperti orang kerasukan.

Mat 7: 1-5 tidak mengajarkan bahwa orang kristen tidak boleh menghakimi, tapi yang diajarkan adalah bagaimana cara anda menghakimi dengan benar. Ketika anda akan menghakimi, anda harus tahu dahulu kesalahan dan kebenarannya, agar anda bisa memberikan penjelasan dan menyadarkan orang yang melakukan kesalahan. Anda juga harus siap untuk dihakimi dengan cara yang sama dan anda berhak untuk mengetahui kesalahan anda dan mendapatkan penjelasan kebenarannya.

Jika anda masih tetap ngotot bahwa ayat diatas mengajarkan untuk tidak menghakimi, saya akan berikan ayat-ayat lainnya.

Janganlah menghakimi menurut apa yang nampak, tetapi hakimilah dengan adil. Yoh 7:24

Ayat didalam Yoh 7:24 ini mengajarkan mengenai menghakimi dengan adil. Jika ayat Matius di atas anda katakan “tidak boleh menghakimi”, maka coba jelaskan, apakah kedua ayat ini saling bertentangan?

Sebab dengan wewenang apakah aku menghakimi mereka yang berada di luar jemaat? Bukankah kamu hanya menghakimi mereka yang berada di dalam jemaat? Mereka yang berada di luar jemaat akan dihakimi oleh Allah. Usirlah orang yang melakukan kejahatan dari tengah-tengah kamu. 1 Kor 5:12-13

Ayat Korintus ini juga mengajarkan mengenai menghakimi. Bahkan disini dengan jelas diajarkan bahwa orang Kristen harus menghakimi orang Kristen. Orang Kristen tidak berhak menghakimi orang yang bukan Kristen, karena orang yang bukan Kristen itu akan dihakimi oleh Allah. Yang terjadi adalah orang kristen yang suka mengatakan “jangan menghakimi” umumnya suka menghakimi orang-orang yang beragama lain. Ini yang saya juga tidak suka. Terkadang saya dianggap lebih mendukung agama lain daripada Kristen karena saya suka mengatakan “Jangan menilai kebenaran agama lain berdasarkan kitab suci-mu, kalau kamu mau seperti itu kamu juga harus bersedia dikatakan sesat oleh orang beragama lain yang menilai agamamu berdasarkan kitab suci-nya.”

Tiga ayat yang saling mendukung yang mengajarkan tentang orang Kristen yang harus menghakimi orang Kristen. Tapi penghakiman yang dilakukan orang Kristen tidak boleh menghakimi dengan sembarangan. Tidak sembarangan bukan berarti anda tidak boleh menghakimi hamba Tuhan atau Pendeta atau sesama orang Kristen, tapi tidak sembarangan berarti anda harus mengerti kebenaran dan kesalahannya. Oleh sebab itu belajarlah Alkitab baik-baik agar anda mengenal kebenaran.

Jika anda masih belum puas saya berikan ayat-ayat lainnya :

Jagalah dirimu! Jikalau saudaramu berbuat dosa, tegorlah dia, dan jikalai ia menyesal, ampunilah dia. Luk 17:3

Kesaksian itu benar. Karnea itu tegorlah mereka dengan tegas supaya mereka menjadi sehat dalam iman, dan tidak lagi mengindahkan dongeng-dongeng Yahudi dan hukum-hukum manusia yang berpaling dari kebenaran. Titus 1:13-14

Sebab mesias-mesia palsu dan nabi-nabi palsu akan muncul dan mereka akan mengadakan tanda-tanda yang dahsyat dan mujizat-mujizat, sehingga sekiranya mungkin, mereka menyesatkan orang-orang pilihan juga. Mat 24:24

Sebagaimana nabi-nabi palsu dahulu tampil di tengah-tengah umat Allah, demikian pula di antara kamu akan ada guru-guru palsu. Mereka akan memasukkan pengajaran-pengajaran sesat yang membinasakan, bahkan mereka akan menyangkal Penguasa yang telah menebus mereka dan dengan jalan demikian segera mendatangkan kebinasaan atas diri mereka. 2 Pet 2:1

Beritakanlah firman, siap sedialah, baik atau tidak baik waktunya, nyatakanlah apa yang salah, tegorlah dan nasihatilah dengan segala kesabaran dan pengajaran. 2 Tim 4:2

Ketahuilah, bahwa barangsiapa membuat orang berdosa berbalik dari jalannya yang sesat, ia akan menyelamatkan jiwa orang itu dari maut dan menutupi banyak dosa. Yak 5:20

Ayat-ayat ini mengajarkan anda untuk memberikan tegoran jika ada saudara seiman yang salah. Inilah cara penghakiman orang Kristen, anda menegor dengan tujuan menyatakan kebenaran dan menyadarkan orang lain dengan kesalahannya. Nabi palsu, guru-guru palsu akan bermunculan. Oleh sebab itu anda harus siap setiap saat, baik atau tidak baik waktunya. Nyatakanlah yang salah dan tegorlah. Banyak orang yang suka mendengar dongeng-dongeng pendeta seolah-olah itu pengalamannya bersama Tuhan. Oleh sebab itu anda harus berhati-hati. Belajarlah Alkitab dengan baik-baik, karena itu yang diminta oleh Yesus. Jika anda mengetahui ada kesalahan dalam sebuah pengajaran, bukan hal yang salah anda menghakimi ajaran tersebut termasuk jika harus menghakimi pengajarnya.

Jadi, jangan lagi menjadikan jurus “Jangan Menghakimi: sebagai jurus andalan, tapi belajarlah menghakimi dengan adil dan kebenaran. Jadikan Alkitab sebagai standar ukuran kebenaran. Bukankah didalamnya berisi pengajaran Yesus yang adalah kebenaran itu sendiri?

Sabtu, 25 Agustus 2012

grammar

relative clause

relative pronoun use example
who subject or object pronoun for people (S Orang + Vb) I told you about the woman ... lives next door.
whom S orang + Subject orang The woman ... I called gave me some information.
whose S orang   + S benda I know the man ... bike is lost.
which /that S benda / hewan  I'll show you the ring ... he gave to me.

vocab

engglis pronouncation Meaning Kind
certain sert'n tertentu Adj
Fabulous answer Febiulos hebat Adj
peculiar /curious pekiulier kyuuries aneh (Jellyfish are peculiar-looking creatures) Adj
quiet please kuayit tenang Adj
Renouth / famous/ popular renauth Terkenal Adj
entirely intirely sepenuhnya Advb
must have
pasti  Advb
order for
agar Advb
purse pers tas kecil advb
Cluse Kluss pentnjuk (noun) N
Continent
Benua N
endurance end durens (my endurance) Data Tahan N
creatures kriecer makhluk (Jellyfish are peculiar-looking creatures) N
flippers
sirip N
jaws jaws moncong buaya N
muscles masels otot N
nightingale naiktinggel Burung bul bul N
Pedicab
Becak N
shark shak hiu N
Spacecraft
trasport udara N
Vehicle Viekel Kendaraan N
whale whell paus N
drift  druif ch melayang (They don't really swim but drift in the currents of the open oceans) Vb
Jellyfish
ubur ubur Vb
over came / cope with
mengatasi Vb
retire/ retiring ritair memensinkan (mengundurkan diri)/ pensiun Vb
Quarrel Kurel bertengar (i dont like quarrel) Vb
revolve riiiiiivolve memutar Vb
sting stiing sengatan (Although they contain a powerful sting) Vb
travel  treeevel berjalan Vb
wanderer wandererrr petualang Vb
abandon abanden membatalkan Vb
irritably dengan marah Adj
eager iger bersemangat Vb
rubbish rabish sampah N

Minggu, 19 Agustus 2012

sejarah


Salah satu akibat yang dapat dirasakan oleh seluruh bangsa Indonesia sebagai akibat penyebaran agama Islam yaitu ….
a. Pelestarian kesenian
b. Perkembangan kebudayaan
c. Penggunaan bahasa Melayu
d. Mempertebal rasa kesukuan 
e. Mempercepat proses integrasi

Keuntungan utama yang dapat diperoleh dari pelayanan dan perdagangan antar pulau dan antar daerah adalah ….
a. Mempercepat proses integrasi bangsa Indonesia.
b. Budaya salah satu daerah musnah
c. Saling mengenal suku-suku bangsa. 
d. Menimbulkan persaudaraan antar pulau dan antar daerah
e. Perkawinan antar suku dan antar daerah

Pertumbuhan bahasa Melayu sebagai lingua franca di nusantara mendapat dukungan dari para ….
a. Pedagang dan penyebar agama 
b. Pedagang dan nelayan
c. Petani dan nelayan
d. Petani dan pedagang
e. Buruh dan majikan

Sebagai akibat diterapkannya politik ekonomi liberal pada akhir abad ke-19 terjadi pemindahan penduduk ke industri seperti di
bawah ini, kecuali ….
a. Industri gula 
b. Industri kelapa sawit
c. Industri teh
d. Industri kopi
e. Industri tembakau

Organisasi yang keanggotannya terbuka bagi nonpribumi ialah
a. Indische Partij
b. Sarekat Islam 
c. Budi Utomo
d. PSII
e. PNI


Salah seorang yang  tidak termasuk tokoh Perhimpunan Indonesia adalah …
a. Moh. Hatta
b. Sutomo
c. Gunawan 
d. Sutardjo Kartohadikusumo
e. Ali Sastroamidjojo

Perjuangan bangsa Indonesia melawan penjajah terjadi karena faktor dari luar dan dalam negeri. Penyebab dari dalam negeri adalah sebagai akibat, kecuali ….
a. Peranan bahasa Melayu sebagai bahasa persatuan
b. Kesadaran bangsa Indonesia akan harga dirinya sebagai bangsa
    yang ingin hidup bebas merdeka seperti bangsa yang lain
c. Sebagian besar bangsa Indonesia beragama Islam
d. Timbul kaum cerdik pandai akibat politik etis
e. Pengaruh pergerakan kebangsaan Filipina 

Partai Nasional Indonesia memiliki strategi perjuangan yang  bercirikan ….
a. Anti imperalisme
b. Anti radikalisme
c. Anti kapitalisme
d. Nonkoperasi
e. Mendasarkan kekuatannya pada kaum marhaen. 

Seorang tokoh pergerakan  nasional yang semula merupakan  tokoh lokal tetapi kemudian menjadi tokoh nasional pertama adalah ….
a. Dr. Wahidin Soedirohoesodo 
b. Dr. Soetomo
c. Ir. Soekarno
d. Drs. Moh. Hatta
e. Sutan Syahrir

Rapat di Ikada pada bulan September 1945 akhrinya dibubarkan oleh Soekarno – Hatta karena ….
a. Tidak mendapat izin Jepang
b. Tentara Sekutu sudah datang
c. Indonesia belum memiliki tentara sebagai penjaga keamanan
d. Indonesia tidak menghendaki kemarahan Jepang dan Sekutu

e. Menjaga jangan sampai terjadi bentrokan fisik Indonesia – Jepang


Selama MPR dan DPR belum terbentuk, pada tanggal 16 Oktober 1945 KNIP mengusulkan kepada Presiden Soekarno agar diberi hak ….
a. Eksekutif
b. Legislatif
c. Yudikatif
d. Prerogatif 
e. Mandat

Pencipta lagu Indonesia Raya adalah ….
a. W. R. Sudirman
b. W. R. Sukirman
c. W. R. Surachman
d. W. R. Sukarni
e. W. R. Supratman 

Dalam menyelesaikan persengketaan antara Indonesia – Belanda, pihak Belanda terpaksa harus meminta saran Inggris untuk ke meja perundingan karena ….

a. Belanda sangat tergantung pada Inggris
b. Belanda dipaksa oleh Inggris untuk berunding dengan Indonesia.
c. Belanda menganggap bahwa dengan perundingan  lebih efektif dari pada peperangan
d. Pihak internasional menganjurkan agar Belanda tidak menggunakan kekerasan. 
e. Belanda mau berunding dengan pihak Indonesia kalau tempat perundingan di negeri Belanda.


Pada tanggal 14 April 1949 atas inisiatif Komisi PBB untuk Indonesia diadakan perundingan R. I – Belanda bertempat di Hotel Des Lades, Jakarta di bawah pimpinan ….
a. Van Royen 
b. Van Der Velde
c. Merle Cochran
d. Sir Achibald Clark Keer
e. Walter Foote


Pada tanggal 4 Agustus 1949 telah disusun delegasi Republik  Indonesia untuk menghadiri Konferensi Meja Bundar yang  diketuai oleh ….

a. Sri Sultan Hamengku Buwono IX
b. Sultan Hamid
c. Moh. Roem 
d. Drs. Moh. Hatta
e. T. B. Simatupang

Tokoh yang menolak kedatangan TNI ke Sulawesi Selatan adalah ….
a. Soumokil
b. Andi Azis 
c. Westerling
d. Kahar Muzakar
e. Worang

Sebelum berlangsung Konferensi Asia Afrika I pada tahun 1954 telah diadakan Konferensi Kolombo yang bertujuan untuk ….
a. Membahas masalah Vietnam, menghadapi Konferensi New Delhi, mengadakan KAA.
b. Membahas masalah Kamboja, menghadapi Konferensi Jenewa, mengadakan KAA
c. Membahas masalah Singapura, menghadapi Konferensi Jenewa, mengadakan KAA
d. Akan mengadakan KAA, membahas Konferensi Bogor, membicarakan masalah Vietnam. 
e. Membahas masalah Vietnam, menghadapi Konferensi Jenewa akan menyelenggarakan KAA.

Dekrit Presiden 5 Juli 1959 lahir karena ….
a. Dimulainya gerakan Manipol USDEK
b. Gagalnya konstituante membuat UUD baru
c. Dihapuskannya dasar negara Pancasila
d. Diselamatkannya dasar negara Pancasila 
e. Dihapuskannya seluruh ketentuan tentang terbentuknya negara RIS

Pada tanggal 19 Desember 1961 Presiden Soekarno mengucapkan Tri Komando Rakyat (Trikora) dari kota ….
a. Jakarta
b. Yogyakarta 
c. Semarang
d. Surabaya
e. Surakarta



Uni Soviet berusaha menanamkan pengaruhnya di negara- negara lain melalui ….
a. Perang dingin
b. Penciptaan sputnik
c. Politik air hangat
d. Pakta warsawa
e. Kerjasama dalam ideologi komunis 

Dalam KTT VI yang diselenggarakan di Havana, Kuba dari tanggal 3 sampai 7 September 1979, Indonesia yang  diwakili oleh Wapres Adam Malik mengusulkan prinsip 5D untuk membantu perdamaian. Prinsip 5D yang harus dimiliki Gerakan Non Blok seperti di bawah ini, kecuali ….
a. Democracy
b. Dehidration
c. Development
d. Detente
e. Decolonization 

Pada tanggal 3 Agustus 1995 Vietnam dinyatakan sebagai anggota ASEAN. ASEAN mengharapkan Vietnam dapat mengubah corak perekonomiannya yang sosialis komunis menjadi ekonomi ….
a. Industri
b. Pasar
c. Kapitalis
d. Liberalis 
e. Terpimpin

Revolusi hijau di Indonesia dimulai sejak adanya ….
a. UU Agraris oleh pemerintah Belanda tahun 1870
b. Ditemukannya padi varietas unggul tahan wereng
c. Setelah Indonesia masuk ASEAN mengenal IR I
d. Setelah Indonesia memiliki pupuk buatan UREA
e. Setelah Indonesia mengenal obat pembasmi hama pestisida 

Pembangunan SKSD Palapa dimaksudkan dalam rangka ….
a. Percepatan pencerdasan kehidupan bangsa.
b. Meningkatkan sarana telekomunikasi 
c. Memudahkan warga untuk saling berhubungan
d. Membuat jaringan hubungan cepat antar warga bangsa Indonesia.
e. Agar semua rakyat Indonesia mempunyai kebanggaan terhadap kemajuan Iptek.



Pembangunan yang  ramah lingkungan merupakan bagian dari upaya pelestarian lingkungan hidup. Hal ini harus tercermin dari kinerja ….
a. Seluruh sektor pembangunan 
b. Pembangunan industri
c. Pembangunan pertanian
d. Pembangunan transportasi
e. Pembangunan telekomunikasi






kebijaksanaan pemerintah







Kerja paksa dan wajib kerja dihapuskan di Indonesia sejak diterimanya Konvensi No. 29 sebab ….
a. Indonesia sebagai anggota PBB
b. Bertentangan dengan hak asasi manusia 
c. Terjadi tuntutan mahasiswa
d. Munculnya era reformasi
e. Terjadinya gejolak di masyarakat

Dalam suasana krisis moneter tidak sedikit bank yang dilikuidasi untuk melahirkan kepercayaan masyarakat terhadap kinerja bank. Oleh karena itu, mulai PP No. 17/1999 tanggal 27 Februari 1999 pemerintah membentuk badan yang  bertugas untuk meningkatkan kinerja bank, yaitu ….
a. Badan Pemeriksa Keuangan dan Pembangunan
b. Badan Perancang Pembangunan Nasional
c. Dewan Perbanas (Perbankan Nasional)
d. Badan Penyehatan Perbankan Nasional 
e. Badan Penanaman Modal Asing


Agar negara bebas dari korupsi, kolusi dan nepotisme, maka pemerintah mengeluarkan Undang-Undang No. 28/1999 sebab
a. Telah menjamurnya masalah perilaku kolusi
b. Penyalahgunaan telah biasa di masyarakat.
c. Korupsi telah membudaya pada pegawai
d. Nepotisme merupakan kebiasaan masyarakat
e. KKN bertentangan dengan keadilan. 

Dewasa ini orang tidak lagi memiliki kekhawatiran terhadap perbuatan subversi sebab Undang-Undang No. 11/PNPS/1963 tentang subversi telah dicabut melalui Undang-Undang No. 26/1999 sebab ….
a. Presiden menghendaki
b. Bertentangan dengan HAM 
c. Atas usul hak inisiatif DPR
d. Terjadinya tuntutan kontras
e. Terjadinya berbagai tindak kejahatan

Menurut pasal 3 Undang-Undang tentang Kemerdekaan
menyampaikan pendapat di muka umum bahwa penyampaian pendapat tersebut dilaksanakan sesuai dengan asas-asas berikut, kecuali ….
a. Asas profesionalitas
b. Asas proporsionalitas 
c. Asas musyawarah dan mufakat
d. Asas kepastian hukum dan keadilan
e. Asas keseimbangan antara hak dan kewajiban

Menurut pasal 1 Undang-Undang Pemilihan Umum, bahwa pemilihan umum dilaksanakan dengan menggunakan sistem ….
a. Demokrasi perwakilan dengan utusan tiap golongan
b. Campuran dengan proporsional dan representatif
c. Pusat dan daerah pemilihan dengan stelsel daftar
d. Proporsional berdasarkan stelsel daftar 
e. Representatif berdasarkan stelsel daftar

Bagi Pegawai Negeri Sipil yang berkeinginan untuk menjadi anggota partai politik ketentuannya diatur dalam a. PP RI No. 30 tahun 1999
b. PP RI No. 29 tahun 1999
c. PP RI No. 13 tahun 1999
d. PP RI No. 12 tahun 1999 jo No. 5 Tahun 1999 
e. PP RI No. 8 tahun 1999 jo NO. 5 Tahun 1999

Pasal 1 ayat (5) Undang-Undang Pemilihan Umum menyatakan bahwa dilaksanakannya pemilihan umum setiap 5 (lima) tahun sekali, dimaksudkan untuk ….
a. Memilih presiden
b. Mengisi keanggotaan MPR
c. Melengkapi keanggotaan DPRD Tk. I dan II 
d. Menetapkan dan mengesahkan GBHN 5 (lima) tahun ke depan
e. Membentuk kabinet untuk menjalankan pemerintahan.







Jumlah kursi anggota DPR RI di masing-masing daerahpemilihan ditetapkan oleh ….
a. Presiden
b. Komisi Pemilihan Umum 
c. Dewan Perwakilan Rakyat
d. Panitia Pemilihan Indonesia
e. Majelis Permusyawaratan Rakyat

Untuk menghindari pola perdagangan monopoli, pemerintah mengeluarkan Undang-undang tentang larangan prakti monopoli dan persaingan tidak sehat, yaitu ….
a. UU No. 2 Tahun 1999
b. UU No. 3 Tahun 1999
c. UU No. 4 Tahun 1999 
d. UU No. 5 Tahun 1999
e. UU No. 8 Tahun 1999


Amanat Pasal 28 UUD 1945 tentang kemerdekaan menyampaikan pendapat di muka umum diatur melalui
a. Peraturan Pemerintah
b. Penetapan Presiden
c. Undang-undang 
d. Ketetapan MPR
e. Keputusan Presiden

Undang-undang Sistem Pendidikan Nasional yang berlaku sekarang ini adalah ….
a. No. 2/1989
b. No. 2/1999
c. No. 3/1989 
d. No. 3/1999
e. No. 4/1999


Pelaksanaan pendidikan yang diatur melalui PP No. 29/1990 adalah jenjang pendidikan pada tingkat ….
a. Pendidikan dasar 
b. Pendidikan menengah
c. Pendidikan tinggi
d. Pendidikan luar biasa
e. Pendidikan luar sekolah


Di dalam Undang-Undang Sistem Pendidikan Nasional yang dimaksud dengan tenaga kependidikan adalah anggota masyarakat yang ….

a. Memberikan dukungan pelaksanaan pendidikan
b. Mengabdikan dirinya dalam penyelenggaraan pendidikan 
c. Bertugas membimbing, mengajar dan/atau melatih peserta didik.
d. Merencanakan seperangkat aturan mengenai isi dan bahan pelajaran
e. Berusaha mengembangkan dirinya melalui proses pendidikan pada jalur tertentu.


Jumlah sekurang-kurangnya hari belajar dalam 1 (satu) tahun
untuk setiap satuan pendidikan diatur oleh ….
a. Kepala sekolah
b. Rapat dewan guru
c. Ketua yayasan pendidikan
d. Kepala kantor wilayah Depdikbud
e. Menteri Pendidikan dan Kebudayaan 

Sesuai dengan Pasal 18 PP No. 28/1990, yang dimaksud dengan penilaian pada pendidikan dasar mencakup hal-hal berikut, kecuali ….
a. Pelaksanaan kurikulum
b. Kegiatan guru dalam memberi nilai
c. Kegiatan dan kemajuan belajar siswa
d. Guru dan tenaga kependidikan lainnya
e. Satuan pendidikan sebagai satu keseluruhan 

Sesuai dengan Pasal 15 Undang-Undang tentang Sistem Pendidikan Nasional yang dimaksudkan dengan pendidikan menengah adalah sebagai berikut, kecuali ….
a. Pendidikan umum
b. Pendidikan kejuruan
c. Pendidikan kedinasan
d. Pendidikan keagamaan
e. Pendidikan luar sekolah 

Pekerja yang telah memenuhi syarat-syarat dalam peraturan perundang-undangan diangkat oleh pejabat yang berwenang, digaji dan diserahi tugas negara disebut ….
a. Pegawai negeri 
b. Pegawai negara
c. Pejabat negara
d. Petugas negara
e. Pejabat administrasi



Yang dimaksud dengan pembinaan pegawai negeri sipil sebagai berikut, kecuali ….
a. Pendidikan
b. Pemindahan
c. Pemutasian
d. Pengangkatan
e. Pemberhentian 

Di dalam peraturan pemerintah rentangan usia untuk menjadi pegawai negeri adalah ….
a. Serendah-rendahnya 16 tahun dan setinggi-tingginya 40 tahun
b. Serendah-rendahnya 17 tahun dan setinggi-tingginya 45 tahun
c. Serendah-rendahnya 18 tahun dan setinggi-tingginya 40 tahun
d. Serendah-rendahnya 19 tahun dan setinggi-tingginya 39 tahun
e. Serendah-rendahnya 20 tahun dan setinggi-tingginya 45 tahun



Setiap pegawai negeri sipil memiliki hak untuk cuti sebagai berikut,    kecuali ….
a. Cuti hamil
b. Cuti besar 
c. Cuti sakit
d. Cuti tahunan
e. Cuti karena alasan penting


Apabila seorang pegawai negeri meninggalkan tugas dan  kewajibannya selama 6 (enam) bulan atau lebih berturut-turut secara tidak sah, sanksinya adalah ….
a. Dinonaktifkan
b. Diberhentikan tidak hormat 
c. Pembayaran gajinya ditunda
d. Diberhentikan dengan hormat
e. Diberi peringatan/teguran keras.

Apabila seorang pegawai negeri mengalami kecelakaan dalam menjalankan tugasnya dalam dinas, pegawai itu akan menerima kompensasi berupa perawatan, tunjangan atau uang duka. Hal ini diatur oleh PP No.12/1981 sebab ….
a. Meningkatkan kesejahteraan pegawai
b. Memberikan santunan kepada keluarga

c. Merupakan hak pegawai 
d. Suatu keharusan bagi pemerintah
e. Pegawai sudah membayar premi asuransi

Berikut ini kegunaan tata usaha kepegawaian, kecuali ….
a. Dasar pembinaan bagi pegawai negeri sipil 
b. Membantu instansi dalam menyelesaikan mutasi pegawai
c. Penyusunan tata usaha kepegawaian yang  tertib dan teratur
d. Pemberi penilaian guna kepentingan kenaikan pangkat setiap pegawai.
e. Bahan pertimbangan untuk menentukan anggaran pendapatan dan belanja.

Batas usia pensiun bagi pegawai negeri sipil dapat diperpanjang hingga usia 60 tahun apabila yang bersangkutan menjabat jabatan-jabatan berikut, kecuali ….
a. Pengawas SLTA dan SLTP 
b. Guru yang ditugaskan secara penuh pada SLTA
c. Guru yang ditugaskan secara penuh pada SLTP
d. Guru yang ditugaskan secara penuh pada SD
e. Guru Taman Kanak-Kanak, SD dan pendidikan agama.

silogisme

Susilo adalah siswa yang paling pandai di kelasnya. Edy 
kalah pandai dibanding Leonardo, tetapi Lonardo sama 
pandainya dengan Viki. 
Viki lebih pandai dari Natsir. 
a. Leonardo tidak lebih pandai daripada Edy. 
b. Edy tidak kalah pandai daripada Susilo 
c. Viki lebih pandai daripada Susilo 
d. Viki lebih pandai daripada Edy 
e. Natsir lebih pandai daripada Leonardo


Semua karyawan harus hadir dalam rapat rutin. 
Sementara office boy adalah karyawan. 
a. Semua yang hadir dalam rapat rutin adalah office boy. 
b. Sementara peserta rapat rutin bukan karyawan. 
c. Sementara peserta rapat rutin adalah office boy. 
d. Semua office boy hadir dalam rapat rutin. 
e. Semua yang hadir bukan office boy. 

Tabungan Anita lebih banyak daripada jumlah tabungan 
Betty dan Kiki. Tabungan Betty lebih banyak daripada 
tabungan Kiki. Tabungan Dian lebih banyak daripada 
jumlah tabungan Anita, Betty, dan Kiki. 
a. Tabungan Anita lebih banyak daripada tabungan Dian. 
b. Jumlah tabungan Dian dan Kiki sama dengan jumlah tabungan Anita dan Betty. 
c. Tabungan Dian merupakan penjumlahan tabungan Anita, Betty, dan Kiki. 
d. Yang mempunyai tabungan paling banyak adalah Anita.
e. Kiki mempunyai tabungan paling sedikit. 



Semua penyanyi adalah artis. Sementara penyanyi 
adalah bintang film. 
a. Sementara bintang film adalah artis. 
b. Sementara artis adalah bukan penyanyi. 
c. Semua bintang film adalah artis. 
d. Sementara penyanyi bukan bintang film. 
e. Sementara penyanyi bukan artis.


Ketika ayah dan ibu Hermawan menikah, masing-masing 
telah memiliki seorang anak. Sekarang Hermawan lahir 
persis setahun setelah perkawinan tersebut, dan memiliki 
4 saudara. 
a. Hermawan memiliki 2 orang adik kandung 
b. Hermawan merupakan anak tertua dalam keluarga. 
c. Hermawan tidak memiliki saudara tiri. 
d. Hermawan memiliki 4 orang adik. 
e. Hermawan merupakan anak tunggal dari perkawinan 
kedua.

       Tips: ambillah kesimpulan dari setiap kalimat. 
                 Ketika ayah dan ibu Hermawan menikah, masing-masing telah  memiliki seorang anak. 
                berarti Hermawan memiliki 2 kakak tiri. 
       
     Hermawan lahir persis setahun setelah perkawinan tersebut, dan memiliki 4 saudara.



    berarti Hermawan memiliki 2 saudara lagi, dan keduanya  
adalah saudara kandung. 

    Kesimpulan yang benar: 
    Hermawan memiliki 2 adik kandung.   [a] 



matematika


Bambang meninggalkan kota A pukul 6:15. dan sampai  di kota B pukul 9:45. jika dia 
mengendarai mobilnya dengan kecepatan rara-rata 60km/jam, dan dia beristirahat satu jam untuk 
makan, berapa km jarak A ke B.

a. 210 km
b. 175 km
c. 150 km
d. 135 km
e. 90 km

                          Selisih waktu 3,5 – 1 = 2,5 jam x 60 km/jam = 150 km (jawaban c)

Jika sebuah bujur sangkar P luasnya 64 dan sisinya = x dan Q adalah sebuah empat persegi 
panjang, dimana salah satu sisinya 4, dan sisi lainnya y, bila P=Q, maka
a. X > y
b. X < y
c. X = y
d. X dan y tak bisa ditentukan
e. X = 2y
1.                                    X2 = 64 cm2   maka X = 8              à 64 = 4 x 16   à Y=16 maka X<y (jawaban b)



jika seorang berjalan menempuh jarak  (2/5) km dalam 5 menit, berapa kecepatan rata-rata perjalanan orang tersebut dalam 1 jam?
a. 4 km
b. 4,2 km
c. 0,4 km
d. 4,8

 2/5 km dalam 5 menit à 0,4 km dalam 5 menit    à 1 jam = 5 menit x 12 à maka 0,4 x 12 = 4,8 km / jam (jawaban d)

seorang siswa memperoleh nilai 91, 88, 86 dan 78 untuk empat mata pelajaran. Berapa nilai yang 
harus diperoleh untuk mata pelajaran ke lima agar dia memperoleh rata-rata 85.

a. 86
b. 85
c. 84
d. 82
e. 80



1.       91+88+86+78+x  =  85x5  à 425 = 79 + 164 = 243 à 425-243 = 82 (jawaban d)
s    
   Sebuah bejana berbentuk silinder berisi air 1/3 nya. Jika ditambah air 3 liter lagi, bejana ini menjadi berisi 1/2 nya. Berapa liter kapasitas bejana itu ?
    a. 15   
    b. 18
    c. 24
    d. 27
    e. 30
        Coba coba aja à acak ambil 18 bagi 2 = 9 kurang 3 = 6 (1/3 dari 18)   (jawaban b)

    jika x rupiah dibagi merata pada n orang, setiap orang akan memperoleh bagian Rp. 60.000, = jika seorang lain bergabung pada kelompok di atas dan jika x rupiah dibagi merata, setiap orang sekarang memperoleh Rp. 50.000, beraparupiahkah x ?  
    a   . 3.000.000
    b. 2.500.000
    c. 500.000
    d. 300.000
    e. 250.000
      Rp. 60.000 n = Rp X    
Rp. 50.000 (n+1) = Rp X
Kesimpulan  à 60.000 n = 50.000 n + 50.000
                              10.000 n = 50.000
                                             N = 5 orang à Rp.60.000 x 5 = Rp.300.000 (jawaban d)
      
     
     Jika tabung P tingginya dua kali tinggi tabung Q dan jari-jarinya setengah dari tabung Q, 
perbandingan isi tabung P terhadap isi tabung Q adalah :

     a. 1 : 4
     b. 1 : 2
     c. 1 : 1
     d. 2 : 1
     e. 4 : 1
           Tp= 2Tq        
           Rp=0.5Rq
           Vp = pi Rp Rp Tp
                 = pi  0.5   0.5 Rq Rq 2Tq
           Vq = Pi  Rq Rq Tq
       Maka = Vp / Vq =  0.5 / 1  = ½  (jawaban b)

9Seorang pedangang menjual sebuah barang dengan harga Rp. 80.000, dan memperoleh laba 25
% dari harga beli. Berapakah harga beli.

   a. 100.000
   b. 96.000
   c. 64.000
   d. 80.000
   e. 120.000
       80 rb = 1,25 X  à x = 80.000 / 1.25    = 64 rb (jawaban c)

1Seorang pekerja dibayar Rp. 800, perjam. Dia bekerja dari pukul 8.00 s/d pukul 16.00. dia akan dibayar tambahan 50 % perjam untuk selewatnya pukul 16.00, jika dia memperoleh bayaran Rp.8.000, pada hari itu, pukul berapa dia pulang.
    a. 16.20
    b. 16.40
    c. 17.00
    d. 17.10
     e. 17.20
      8 jam x 800 = 6.400
8000 – 6400 = 1.600 / (1200) = 1 + 4/12  à 16 + 01.20  = 17.20 (jawaban e)

Sebuah perusahaan mengurangi jam kerja pegawainya dari 40 jam perminggu menjadi 36 jam 
perminggu tanpa mengurangi gaji. Jika seorang pegawai tadinya diberi gaji Rp.x/jam. Berapa 
rupiahkah/jam gajinya sekarang?
a. 40x
b. 10x
c. x/10
d. 9x/10
e. 10x/9 
7.       Logika : Jelas jelas lebih tinggi dengan perbandingan terbalik
 40/36 = 10/9 (x) (jawaban E)

Seorang pekerja mengecet tembok yang tingginya 3 meter dan telah sepertiga selesai. Jika dia 
selanjutnya mengecat tembok 10 meter persegi lagi,  dia sudah akan tigaperempat selesai. 
Berapa meterkah panjang tembok itu.
a. 10
b. 8
c. 6
d. 4
e. 3

Tebak tebak aja  =  3 x 8 = 24  à kalau siap 1/3 maka 8 m3 à kalo siap (10+8= 18) maka ¾    (jawaban b)

Seorang dari titik x berjalan ke timur 1 km, kemudian 2 km ke utara, lalu 1 km ke timur, terus 1 km ke utara, lalu 1 km ke timur, terakhir 1 km ke utara sampai titik y. berapa kilometer jarak titik x dari
titik y.
a. 12
b. 9
c. 7
d. 5
e. 4












Panitia mengedarkan undangan pertemuan untuk 50 wanita dan 70 pria. Jika ternyata 40 % dari undangan wanita dan 50 % undangan pria hadir, kira-kira berapa persen yang hadir?
a. 90
b. 86
c. 48
d. 46
e. 40

  40 % Wanita = 0,4 x 50 = 20 à pria = 0,5 X 70 = 35 à hadir = 55 à persentasi 55 dari 120  = 46 % (jawaban D)